BREVE CRONOLOGÍA DEL CRISTO DEL CALVARIO

JULIO DOMINGUEZ ARJONA
12 de Enero de 2012

En estos dias, se está celebrado una mas que recomendable exposición sobre el 400 +1 aniversario del Cristo del Calvario y su autor Francsico de Ocampo . En esta interesante muestra se pueden apreciar , enseres, documentos y fotografias de los mas interesantes. Aqui les traigo una breve muestra de los expuesto y su desarrollo cronológico de esta magnífica obra Cristifera .-

Escritura de concierto de fecha 5 de Noviembre de 1611 , entre Gaspar Pérez Torquemada con el escultor Francisco de Ocampo , que por aquel entonces estaba casado con Lorena Ponce hija de Salvador Campos , pintor de profesión e Inés Ponce ( de profesión sus labores ) . Tenía tres hijos Francisco que murió en 1622, Fernando que fue clerigo y Salvador . Taller propio en la colaciones de la Magdalena ( después se trasladaría a San Vicente, San Lorenzo ( calle Tiros) y San Martín ( calle Pepino ), en cuyo barrio murió, un 28 de diciembre de 1639, donde vivía desde el mes de abril de 1631.-

Como les decía, el 5 de Noviembre de 1611, hace cuatrocientos años ambos señores suscribieron un contrato en los siguientes terminos :

"Se comprometia a realizar un Cristo al natural de dos varas de largo de madera de cedro y la cruz de ciprés con sus clavos de hierro pavonado, como el Cristo que tiene el Arcediano Mateo Vazquez, tal y tan bueno como el de dicho Mateo Vazquez , en el plazo de cinco meses y precio de 1.600 reales ".-

Por dos veces se insiste que el Cristo, debe ser igual que el del arcedinao Mateo Vázquez , que no es otro que el Cristo de la Clemencia,( 1603 -1606 ) obra de Martínez Montañés , que fue realizada para una capilla del Monasterio de Santa Maria de las Cuevas ( La Cartuja ) de Sevilla, cuyo patronato pertenecía al meritado arcediano que fue quien encargo la escultura

Durante la restauración de 1940 aparecia en el interior del Cristo , este valioso documento de reconocimiento de la autoría del Cristo del Calvario por Francisco de Ocampo

En la restauración de 1940, junto al documento anterior de reconocimiento de la autoria del Cristo del Calvario Francisco de Ocampo aparecie este billete que contenia una reliquia del Lignum Crucis , introducida por el promotor de la imagen Gaspar Pérez Torquemada , como una forma simbólica de consagrar la imagen y de asimilar al Crucificado con la Verdadera Cruz .-

El relicario de Lignum Crucis, fue introducido en este viril obra de Manuel Seco Velasco 1941 , que figura en la delantera de la peana de la Virgen de la Presentación

El Cristo del Calvario no fue encargado por una Hermandad, sino como vemos documentalmente por Gaspar Pérez de Toquemada para un oratorio para sus padres , que no llegaron a verlo concluido por su fallecimiento por lo que fue vendió a la Hermandad de la Presentacion de Ntra Señora , fundada por hermanos de etnia mulata . Tras la desaparicon del Convento de de Ntra Sra de Belén, se trasladan a la Iglesia de San Ildefonso donde la Hermandad desaparecio totalmente a finales del siglo XVIII . El Cristo fue adquirido por la Escuela de Cristo para su templo .-

En 1799 la Escuela de Cristo adquirió para que presidiera sus ejercicios la imagen del Crucificado , heredera de la Cofradía de los Mulatos de la parroquia de San Ildefonso. El Señor Cura Parroco del cuadro D. matias Espinosa vendió la imagen a la entonces naciente Escuela, que había sido fundada en 1793, cuando la parroquia fue cerrada para su renovación arquitectónica. Cuando terminó la reforma en 1818, el párroco exigió la vuelta de la imagen, originándose un conflicto que se solventó pagando la parroquia una nueva imagen para la Escuela de Cristo y retornando el actual Cristo del Calvario a San Ildefonso. Por un valor de cuatro mil reales, la talla fue encargada a Juan de Astorga Moyano, que a la sazón era hermano y congregante de la Santa Escuela., hoy Cristo de la Providencia ( VER )

Este documento de 1834 es muy importante pues es la primera referencia la Cristo de Ocampo, como advocación del Calvario , unos cultos organizados por los feligreses y que es anterior a la organicación de la hermandad cuyas reglas se aprobaron en 1886 . Curiosamente empezaron a salir el Miercoles Santo y por la lluvia salio de Madrugada cosa que ocurrio al año siguiente y asi se quedó .-

Lo dicho no se pierdan la exposición municipal que compite con las exposiciones cofradieras del Circulo Mercantil de la calle Sierpes .-