El pasado domingo salió un nuevo número de la separata "Mas Pasion " de El Correo de Andalucia ( donde por cierto no hay ninguna foto de don Victor José Gonzalez Ramallo ) . Últimamente me he abonado a esta publicación siendo merecedora de toda mi atención  y desde estas modesta lineas les invito a que hagan lo mismo .-

En este nuevo numero aparece un extenso artículo bajo el título "Republicanos"  de doce pagina  en la que con vocación didactica me gustaria hacer algunas fraternarles rectificaciones en Cristo y quiero  suponer que sus errores de documentación son fruto de la premura de tiempo que marcan todas estas publicaciones .-

En las paginas 6 y 7 del texto se dice : "....Queipo de Llano ya habia colocado dos o tres ametralladoras  y morteros en lugares estratégicos  del Centro que era la única zona que medio controlaba . Eso uno, 700 hombres y la sorpresa era lo unico que tenia el sublevado  pero los miles y miles de de izquierdistas, anarquistas, sindicalistas y exaltados desperdigados  y estupefactos a la hora de la siesta ...."

Vamos a ver , Queipo de Llano cuenta inicialmente con 66 hombres , ocupando Capitania y el Cuartel de San Hermenegikjdo que tras arrengar a la tropa se le suman 130 soldados de infanteria , tres amentralladoras un cañón y una quincena de falangistas y requetes, es decir una espectacular  acción de comando y estrategia militar , para tomar una capital de España, con guarniciones y militares profesionales , 40.000 obreros armados, 1.000 guardias de asalto .-

En la página 7 dice " ..los curas y sus iglesias  a los que le metieron fuego sin compasion ni humanidad Omnium Sanctorum, San Gil, San Bernardo, San Roque, San Julian, Santa Marina ..."
 
Se queda muy corto el autor de este articulo se le olvida en el tintero , todo lo que los rojos democrática y legitimamente le metiron fuego en la noche del 18 de Julio de 1936 solo en Sevilla Capital, para frenar el Alzamiento Nacional   : El Colegio de los Padres Jesuitas de Villasis; el Convento de Carmelitas del Buen Suceso ; la Iglesia de San Marcos , la Iglesia de San Roman ; la Capilla de Montesion; la Iglesia de San Juan de la Palma; la Iglesia Parroquial de Santa Ana; la Iglesia Parroquial de la O; la Iglesia Parroquial de  la Inmaculada Concepcion ( Nervion ) ; el Convento de San José de las Mercedarias Descalzas; el Monasterios de la Visitación  de Santa Maria ( Las Salesas ) , mas todo lo que habia dentro que sería prolijo enumerarlo aqui

En la pagina 8 dice " Al otro lado del arco  se erigía entonces Casa Cornelio conocida y cochanbrosa  venta famosisima en su tiempo donde se reunian los anarquistas y extremsitas de izquierda que fue derrivada para construir el templo "

Absolutamente incierto , lo de Casa Cornelio fue  el único caso en la historia de fusilar en el  literal sentido de la palabra a un edificio , con piezas de artilleria,  concretamente el 23 de Julio de 1931  , en plena recien nacida República  ( curiosamente algunos recuperadores de la memoria historica fecha este hecho en 1936 y se lo atribuye a Queipo de Llano ) , fruto de la situación insoltenible , se destruye la sede del cuartel general de los anarcosindicalista  y no precisamente con la intención de construir ningún templo .-

En esa mima pagina  se lee  destacado en rojo "Horacio Hermoso el mejor alcalde  que habia tenido la Semana Santa fue fusilado por rojo el 29 de septiembre de  1936 ". En la columna se lee ".... fue gracias a este politico del Frente Popular  cuyo dominio de la mano izquierda rayaba en el virtuosismo ; sorteo las trabas y maniobras derechistas  que llevaban toda la decada boicoteando las procesiones en su estrategia  de sabotaje a la Republica "

Este texto solo puede ser fruto de un profundo  desconocimiento de ,lo ocurrido en el quinquenio, que no década republicana en Sevilla :. Aqui tienen el "boicot derechista" y cuando hubo procesiones en una Sevilla republicana

En la noche del 11 al 12 de Mayo de 1931 , al grito de : !Viva la Republica! le pegaron fuego a la capilla de San José.,Las hordas lo habian intentado con el Palacio Arzobispal ,y los conventos de  San Buenaventura, San Leandro y San Juan de Dios y gracias a la intervencion de sevillanos de a pie se logró evitar.-

Desgraciadamente, el colegio de Villasis de los jesuitas ;  la capillita San Jose no corrieron la misma suerte, quedando esta última  en el estado que aqui ven asi como , fueron victimas de asalto e incendios los conventos e iglesias el Buen Suceso, los Paules, las Mínimas y Capuchinos . Curiosamente el 14 de marzo de 2005 la capilla de San Jose sufrio un asalto mas ligth del que aqui ven , pero fue el tercero anticlerical del año pasado en Sevilla

El año 1932, a pesar de que no hacía más que un año que se había proclamado aquella República de orden y de obispos como quería su primer Presidente, D. Niceto Alcalá Zamora, el ateísmo ya había dado un certero zarpazo al iecién nacido régimen. La República se declaró laica; se separa la Iglesia del Estado y se le niega la ayuda económica al culto y clero; los cementerios se secularizan; se quitan los crucifijos de las escuelas, se incendian y profanan los templos; se pretende gravar con impuestos los toques de campanas; se vota la lev del divorcio; se expulsa a la Compañía de Jesús, y se declaran laborales los días

El 11 de Febrero de 1932 la asamblea de Hermanos Mayores ( ojo aun no existia el Consejo de HH y CC ) y cofradias , en una reunión en el Pasaje Oriente, acuerdan no salir procesionalemnte a la calle , como respuestas a los ataques continuos e injuria hacia la religión católica ( esta claro que en 1932, tenian las cosas bastante claras).-

Jose Maria Gil Robles de Acción Nacional , dio un mitín en la Maestranza el 21 de febrero y consultado sobre que le parecia que este año no hubiera cofradia en Sevilla , manifesto los siguiente ; "El decir que no salis con Jesus Crucificado por las calles de Sevilla , porque se le expulsa de las escuelas " . Pese al acuerdo de las hermandades de no salir , pese al boicot, unanime, hubo una sola cofradia que rompio el acuerdo ,fue la Estrella el Jueves Santo 23 de Marzo . Curiosamente desde entonces recibio el sobrenombre de "La Valiente". La estación penitencial estuvo llena de incidentes donde se le arrojaron piedras e inclusos disparos de miembros anarcosindicalistas .-
 
Terminada la Semana Santa concretamente el 8 de Abril, una turba exaltada le pega fuego a San Julian, con todo lo que habia dentro desde la Hiniesta Gotica , la Virgen de la Hiniesta Dolorosa, el Cristo, lo único que se salvó fue la Inmaculada atribuida a Alonso Cano . No seria la última vez que esta Hermandad seria azotada por el fuego de las hordas marxitas pero eso seria el tristemente famoso 18 de Julio de 1936, siendo la única Hermandad que ha sido víctima dos veces .

En el año 1933 , no sale ninguna hermandad a la calle  . A finales de dicho años se produce un  cambio de Gobierno repúblicano dando un giro a la derecha, el triunfo de la CEDA, la Republica da un giro a la derecha  Entre Diciembre de 1933 y Julio de 1934 Sevilla cambia de Alcalde Don Emilio Muñoz Rivero

En 1934 varió bastante el panorama político y general de España. El gobierno, más moderado, se mostró decidido a acabar con el caos que vivía el país y para tratar de conseguirlo restableció la pena de muerte para los terroristas e, incluso, declaró el estado de alarma para toda España y permitió la reaparición de los periódicos de derechas que estaban suspendidos.

Este ambiente de mayor seguridad tenía que repercutir en la cuestión de la salida de las cofradías, tan enconada en años anteriores. El Presidente del Círculo Unión Mercantil,  con la Federación de Hermandades, convocó una reunión de Hermanos Mayores con el propósito de conseguir que en aquella Semana Santa salieran todas las cofradías sevillanas. También el Ateneo de Sevilla se sumó a las gestiones, formándose una Comisión Pro Salida de las Cofradías.

A la reunión convocada por el Presidente del Mercantil, acudieron diecisiete Hermanos Mayores, acordando que sus hermandades harían .estación si se cumplían las cuatro condiciones siguientes: 1. Que se declararan festivos si Jueves y Viernes Santos; 2. Que la Guardia Civil escoltara los "pasos"; 3. Que la Cofradía de los Estudiantes volviera a su Capilla

Llegó el 25 de Marzo de 1934, Domingo de Ramos, primer día de una Semana Santa en la que Sevilla volvería a ver en sus calles  sus  cofradías, si bien aquel año, el orden de salida de las mismas no sería el tradicional, ni tampoco serían todas las que harían estación. Aquel Domingo de Ramos salieron tres cofradías, las He San Benito, Sagrada Cena Sacramental y Nuestra Señora de la Estrella.

El Jueves Santo tuvo lugar la Vela ante el Monumento de la Catedral, como se venía haciendo en años anteriores y, además, salieron las cofradías del Cristo del Buen Fin, del Prendimiento y de la Lanzada, las tres correspondientes al Miércoles Santo los años normales.

En la madrugada del Viernes Santo, efectuaron su estación la Macarena, la Esperanza de Triana y los Gitanos. Aquella madrugada llovió y la Macarena se quedó en la Catedral, continuando las otras dos sus estaciones respectivas.

En la tarde del Viernes Santo salieron las Siete Palabras, la Trinidad, Cristo de la Exaltación y la Sagrada Mortaja,
entonces en Santa Marina. La de la Macarena también salió de la Catedral.-

Sevilla estrena el 7 de Julio de 1934 nuevo  alcalde Don Isacio Contreras Rodriguez importante empresario comercial y agricola que logró la ansiada ayuda ecómica prometida por el gobierno y liquido la deuda de la Exposicion de 1929 . Casualidades de la vida en este año no ardio ninguna iglesia o convento y solo hubo nueve huelgas , el anterior hubo veintisiete .-

Al años siguinete en  1935 dentro del bienio de la derecha, salen todas las cofradias a la calle haciendo estacion de penitencia a la Catedral. Casualidades de la vida el Domingo de Ramos es el 14 de Abril festividad de la Republica . Tras cuatro años de procesión portando al Santismo bajo palio sin asistencia de la Corporacion Municipal, este año sale en la Custodia Chica por las gradas altas asistiendo doce concejales .-

El señor Contreras deja de ser alcalde de Sevilla el 24 de Febrero de 1936 , Con la unión del Frente Popular ( socialistas, comunistas, cenetistas etc) gana las elecciones en febrero de 1936, y España vuelve a dar un volantazo hacia la izquierda. Sevilla estrena alcalde Don Horacio Hermoso Araujo, el último alcalde repúblicano la  Semana Santa de 1936  a esas alturas siendo la Semana Santa en la primera semana de Abril estaba  todo mas que organizado.   En solo un mes , de mandato el señor Hermoso poco puedo que aportar a algo que se habia recuperado tres años antes ., bajo el mandato de otros alcaldes ¿ El mejor alcalde hay que habia tenido la Semana Santa en la Sevilla republicana ?

En la pagina 10  se dice " Gonzalo Queipo de Llano se metio a las cofradias en el cinto . La de San Gonzalo lleva su nombre, la de Santa Genoveva, el de su señora ...."

En el texto se olvida decir que bajo su mandato designado como alcalde a Don Ramón de Carranza  Marqués de  de Soto Hermoso, fue ante la "gallina" de la necesaria construcción de los barrios obreros, que el "huevo" de las hermandades ; iemtras España era un campo de batalla, Entre Julio de 1936 y noviembre de 1938  se reconstruyó la Ciudad Jardín; el barrio Leon ( San Gonzalo ); Sector Sur de la Exposicion; Pages del Corro, Mercado del Cerro del Aguila se inicia la construccion de HYTASA,  se derrivan las chavolas de Amate y se construye el barrio;  Tiro de Linea ( Santa Genoveva ); 80 chalets en el Heliopolisis; 124 viviendas para obreros ;  24 viviendas en Oriente y 324 viviendas en los Remedios  Nunca en Sevilla se ha construido tanto en tan poco tiempo y como telón de fondo una guerra .-

En  esa misma pagina 10 se dedica una amplia semblanza a Don Miguel Garcia Bravo Ferrer , olvindanose el pequeño detalle que en la reciente caza de brujas de los cambiazos de calles abandoredos por el señor Rodrigo Torrijos , figuraba la calle dedicada dicho señor  por ! franquista ! .-

En la pagina 12 se dice "¿ Alguine se acuerda  de aquel alcalde republicano  de Los Negritos ( cargo similar al de hermano mayor ) llamado Rodrigo Fernando y Garcia de la Villa ?

Seria milagroso que alguien se acordara porque primero se llamaba Rodrigo Fernandez y Garcia de la Villa , siendo fugaz  alcalde Sevilla  ( que no alcalde de Los Negritos )  del 19 de Abril al 26 de Junio de 1931 , es decir solo dos meses y siete dias , al renunciar a su cargo para ser diputado .-

En esa misma pagina 12 se dice : "Jose Luis Marmolejo , comunista como su hermano Fernando , el celebre orfebre , fue arrebatado por los nacionales y fusilado en Sevilla "


Curioso, el 18 de Julio de 1968 , S. E. el Jefe del Estado hace entrega del  título  ARTESANO EJEMPLAR  a DON FERNANDO MARMOLEJO CAMARGO, por sus virtudes ciudadanas y comportamiento personal, dirigido al mejor servicio de la producción artística y de España,. ( Ver foto )

Seguramente Franco en 1968 ya estaba chocheando y se dedicanda a condecorar a comunista de toda la vida y estos a recibir premios de su propia mano .-

Pero lo que se lleva la palma de este articulo es la cita de un tal Fernando Espinosa que dice en la pagina 14 " LA ESPAÑA FRANQUISTA NO PODIA ASUMIR  QUE SE FUERA A LA VEZ ROJO Y COFRADE ".-

Vamos a ver, ni la España franquista, ni republicana, ni monárquica, ni democrática, puede asumir esa aberración . No se puede poner una vela a los que defiende el aborto, la eutanasia, llamar matrimonio a la union de homosexuales y lesbianas ( entre ellos ) , quitan los crucifijos de los colegios, reducen las horas de clase de religión, imponen una moral del partido  con el educación de la ciudadania y despues poner otra vela a las convicciones catolicas , sus creencias y dogmas .Es una absoluta incongruencia ., para los que lo practica y para los que lo permiten .-

Para que me entienda los rojos que se visten de nazarenos, son como si en vez de una tunica se pusiera la camiseta del Sevilla ( vaya partidido ayer del Sevilla ) y el del otro equipo de la ciudad o se disfrazara en una especie de Jalogüin  semanasantero . No hay ninguna diferencia -

Señores respobles de Mas Pasion , "antes que cagar hay que comer" y una biblioteca es fundamental para escribir sobre cofradias y sobre lo que sea . Por favor compren Mas Pasion ,como veran es muy distraido .-