Tras los papelillos de los caramelos del rey Baltasar aparecen inevitablemente el coleccionable cofradiero de nuestra prensa local y con ella como diría Francisco Robles el tonto del coleccionable entre lo que se encuentra un servidor .-

Curiosamente en el Septiembre pasado nos rasgábamos las vestiduras, corrieron ríos de tinta y se celebraron incluso debates televisivos, y casi unánimemente se pedía la cabeza , de un poco afortunado diseñador polaco que había vestido a una modelo con la misma indumentaria que la Macarena . Aquello fue todo un escándalo y todo un debate social sobre la adecuado o inadecuada utilización de los símbolos sagrados y no sagrados de nuestras hermandades y cofradías , de nuestra Semana Santa y sobre las defensa de los mismos .-

Hoy salta la información del coleccionable de Diario de Sevilla ( aclaración : no es un periódico polaco , ni  extranjero ) donde nos propone "El Ajedrez Cofrade" :Una vez mas se vuelve a confundir el sustantivo con el adjetivo como dice nuestro DRAE "Cofrade : Persona que pertenece a una cofradía "; desconocemos a que hermandad puede pertenece este ajedrez .-

Un ajedrez donde se enfrenta un bando cofrade contra el bando romano (!!?!!). En el bando cofrade tenemos como el Rey , la figura de un nazareno con la vara de hermano mayor; de la Reina , una sevillana vestida de mantilla; de Caballo a un caballo del escuadrón de la Hermandad de la Paz; de alfil  un acólito cerifario de Torre la Puerta de Campanillas de la catedral y de peón un costalero .-

En el bando romano tenemos de Rey al Pilatos de San Benito; de Reina a Claudia Prócula ( sin especificar si de San Benito o la Macarena ) ; de Caballo al Caballo de la Esperanza de Triana; de Alfil al Caifas de San Gonzalo ; de Torre la Puerta de la Casa de Pilatos y de Peon a un armaos de la Macarena . Me da escalofrío pensar que utilizaran para el tablero ¿la Carrera Oficial? o ¿la Magdalena con la entre cortada luz del atardecer entre las hojas de los plataneros ?.-

Aclaración importante esto no es ninguna broma ni ninguna inocentada esto es completamente en serio y riguroso publicado en el diario al principio indicado .-

Es decir la Semana Santa de Sevilla queda reducida a un jodido juego, en este caso de ajedrez, donde se "enfrentan"; cofrades y romanos . "Claudia Procula 1 a Caifas de San Gonzalo 5"; "Gambito de Pilatos de San Benito" o "Se enroca el Hermanos Mayor con la Puerta de Campanillas".-

Por otro lado, seria curioso que alguien nos explicara que tiene que ver la Puerta de Campanillas con la Semana Santa de Sevilla; la Puerta de San Miguel o la de los Palos se entiende , pero ¿la de Campanillas?; ¿ que tiene que ver la Puerta de la Casa de Pilatos ( Palacio de los Duque de Medinacelli) con los romanos?. Alguien debería de aclararle a los señores de Diario de Sevilla, de que la Casa de Pilatos no se llama así porque Pilatos la comprara para venir a ver la Semana Santa de Sevilla, eso es  una anecdótica vieja broma .¿ Castillo Lastrucci esculpió las figuras de Pilatos, Claudia Procula de San Benito , el caballo de la Esperanza de Triana, y Ortega Bru, el Caifas de San Gonzalo , para que acabaran siendo figuritas de un ajedrez?.-

¿Señores esto hecho por un diario sevillano no es escandalizable y lo que hizo un diseñador polaco si? .Estamos ante una muestra claramente de kitsch kofradiero, es decir  ante una degradación estética, de obras de arte representativas de nuestra Semana Santa sevillana lo que es una ofensa para Sevilla, sus cofrades y muy especialmente a los hermanos de dichas corporaciones, cuyos personajes secundarios han sido inadecuadamente utilizado para un fin diametralmente distinto para el que fueron concebidos .Tradiciones como la mantilla  o los armaos que son autenticas enseñas de un Jueves Santos sevillano reducidos a muestras de inautenticidad solo para perseguir una vasta comercialización en masa de los mismos .-

No señores, esto no tiene nada que ver con Sevilla, no tiene nada que ver con lo que los sevillanos entendemos como nuestra Semana Santa, y ni mucho menos , el uso y el abuso que de cosas  que no siendo sagradas, si son muy representativas, de nuestra tierra y nuestra tradición que merecedoras del mayor de los respetos  . El respeto, el buen gusto, el cuidado en la utilización de nuestros símbolos y tradiciones empieza por nosotros mismos y no por querer linchar a un extranjero. Todo esto no tiene nada que ver con la Semana Santa de Sevilla .-